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苟且和远方

时间:2017-06-11 ┊ 编辑:晚安公主在线投稿邮箱投稿   
关键词:心得体会 ┊ 热门度317

生活在世界上是不容易的,生活在大都市更是如此。唐代诗人顾况说:“居长安大不易”,1300年后的年轻人在讨论是否“逃离北上广”。不容易到一个地步,就叫做“苟且”。但是请不要抱怨,要知道生活的不易与内心的孤独都是罪的后果,也是出于神的审判:“又对女人说:‘我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你’。 又对亚当说:‘你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。’”(创3:16-19)

专栏作家吴晓波把一集访谈节目命名为“把生命浪费在美好的事物上”,之后又有同名的书出版。我理解那“美好的事物”就是题目提到的远方。但是鉴于现实生活的情况,这个“远方”有时是升级版的“苟且”而已,不是游离于现实需要之外的。大家只是把俗语说的“干一行、怨一行”培养成乐于从事自己的工作罢了。

3500年前,埃及的两座积货城让寄居的以色列人叫苦不跌,其中极少数人能当上监工(高级白领?)。如今,名与利两座新版的积货城一样让我们疲于奔命。小说《子夜》中的吴老太爷为了避乱来到都市,很快就因不适应而崩溃去世。今日过长的通勤时间,经常性的加班,24小时待命的工作状态,照样在夺取我们的青春与梦想。苟且得到位。年轻时用命来赚钱,年老了就用这钱来保命,况且未必能活到65岁退休。“传道者说:虚空的虚空,凡事都是虚空。”(传12:8)


从基本点着手,我本人是顶愿意把“苟且”和“远方”彻底分开来。无论你的生活顺利与否,本质上没有太大的区别。毕竟“死是众人的结局。”从单个事情来讲,无论多严重,一段时间后,比如3周,3个月,3年以后就对我们造成不了大的影响了。除非是含冤这类的事情。时间确是在不停地经过,没有等待任何人的意思。“子在川上曰:逝者如斯夫!不分昼夜。”无论你的过程走得怎样,都在“过日子”。有时会听人在抱怨“我这过的叫日子吗?!”没错,就是过日子!有一句著名的法语说:“C'est la vie(这就是生活)”一语道尽无奈与短暂。


从这点而言,大家都没有区别。因为没有任何事情能让时间停止,这辆列车载着众人驶向死亡。摩西祷告说:“我们经过的日子都在你震怒之下;我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。”(诗90:9-10)

 

在通向死亡的列车上,我希望多些有意思的过程,而不是一味地为地上的短暂物质而奋斗,只解决关于温饱与愉悦的问题。所以,我们希望尽量在日常生活中加入一些“远方”的元素,就如圣经所说“不要思念地上的事,要思念天上的事。”如果我们抬头仰望,就会慢慢发现,真正值得注意与投资的是那主所应许的天家。“主耶稣说,天国近了,你们应当悔改!......你们心里不要忧愁,你们信神,也当信我。在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在哪里,叫你们也在那里......他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以 神被称为他们的 神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。 ”(太4:17,约14:1-3,来11:16)

真正有家可回的人生才是有价值与意义的。没有后悔,慨然前行。

如今,地上的事情有股很强的势力推着众人往前去行,速度过快,以致很多人没有时间思考到底要去哪里?要付什么代价?更没有时间做总的算计。他们的算计只局限于很小的范围,顶多也就三五年的样子。这三、五年间,国家日新月异、社会变化莫测,我们往往是计划赶不上变化。其实,从始至终,人能控制的事情很有限,因为圣经上说“你不能使你的一根头发变黑变白了。”那么,我们自己的“远方”在哪里呢?


在奔走天路的过程中,一路上会有许多美好的风景在等待着我们。有人喜欢琴棋书画,有人爱好登山摄影。许多爱好是健康的,当然有些也需要点花费。这些爱好在我们周一到周五的忙碌苟且中,为我们添了一抹亮色。也有一些幸运儿能把自己的健康的爱好变成职业,每天享受其中。曾经有听说过以为科研工作者,在单位做研发,一门心思钻研其中,基本上达到了像牛顿那样废寝忘食的程度。最后成果出来了,上级、同事分走了很多利益、荣誉,但他还是非常开心。因为这就是他的爱好,是他感到最舒适的生活。我很羡慕这样的人,我做不到这样,也是因为我不够热爱。我想他如果有配偶的话,真是够忍耐包容的。

主耶稣说有时今世之子比光明之子更有智慧。如果世人为了事业、为了兴趣爱好都能完全投入,享受整个过程。那么,我们这些蒙主所召的天国子民又当怎样生活呢?


作为普罗大众,我们有对美好事物的简单性向往。比如,古典音乐、书画欣赏、文学阅读等。它们使我们的生活从一个惯常的方向暂时脱离出来,在忙碌中换一口新鲜空气。压抑的人们所说“苟且”的事情一般都是为了谋生而不得不做的事情。这时“远方”则一般是指那些没有压力的,跟着兴趣、感觉做的决定。通常是能使人愉悦、陶冶人性情的事物。我们能做的是尽量提高在“苟且”那边的效率,使自己能有更多的时间、精力能放在“远方”。

我有时候想,“苟且”和“远方”有点像“大饼”和“哲学”:没有大饼是活不成的,但光有大饼是不够的;有了哲学的大饼,吃起来更香!

当然我们基督徒需要留意,可以放松,但放松的目的是为了更好地爱主,而非享受世界。

使徒说:“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远常存。”约壹2:15-17
 


注:苟且和远方由心语酒吧小编晚安公主编辑整理,来源于网络。本唯美心语-苟且和远方著作权归原作者所有,如果侵犯了您的版权请跟我们联系,我们会及时整理,对你带来的烦扰请谅解,谢谢您的关注。
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