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端午节真的是为了纪念屈原吗?

时间:2017-05-30 ┊ 编辑:老六在线投稿邮箱投稿   
关键词:教师心语端午节心语 ┊ 热门度331

端午节真的是为了纪念屈原吗?
关于屈原的忌日,现存最早的记录在南朝梁吴均所著的《续齐谐记》上。“屈原五月五日自投汨罗而死,楚人哀之。每至此日,竹筒贮米,投水祭之。汉建武中,长沙区回白日忽见一士人,自称三闾大夫,谓曰,君常见祭,甚善。但常所遗,苦蛟龙所窃。今若有惠,可以楝树叶塞其上,以五彩丝缚之。此二物,蛟龙所惮也。回依其言。后人作粽,并带五彩丝及楝树叶,皆汨罗之遗风也。”
其中可以看到粽子、五彩丝的身影,时间也恰好是五月初五,因此很多人以为端午是为了纪念屈原而设立的节日。
而这本书是一本志怪小说集,可信度并不高。想想看,比屈原小200岁的司马迁都不敢在《史记》里明确讲出投江的具体时间,相差了800年的吴均又是从哪里知道的呢?

端午节到底是为了纪念谁呢?
有人说是纪念伍子胥,也有说是纪念曹娥。但是事实上,端午节在最初的时候,并不是为了纪念谁而产生的。
关于端午的起源有很多种说法,其中最著名的就是闻一多的“祭龙说”和黄石的“夏至说”。闻一多曾在《端午考》和《端午的历史教育》中提出五月初五与龙有着特殊的联系,据考证,端午习俗的出现比屈原投江的日子要早得多,而正是在这一天,南方吴越民族部落将举行隆重的图腾祭祀,赛龙舟就是在祭祀仪式中半宗教半社会性的娱乐节目;另外端午拴五彩丝的习俗似乎也与古时的文身习俗有关,《汉书·地理志》曾记载“文身断发,以避蛟龙之害”,而将五彩丝系于臂上也被人们看做文身的遗俗。

端午节真的是为了纪念屈原吗?

此外,黄石的“夏至说”则认为端午是为了驱瘟逐疫。瘟疫是五月里对生命最大的威胁,正是因为五月是一年中“万物满长,初实有成,阴气萌作,疫病流行”的特殊节气,端午的诸多礼俗从文化脉演变上来说,也都是“顺时气”的具体表现

现存最早的关于端午节的记录产生于东汉时期。这些时代较早的文献无一不指出,端午节是一个以辟邪为主要内容的节日。如东汉应劭的《风俗通义》中讲到:“夏至、五月五日,五采辟兵,题‘野鬼游光’。俗说五采以厌五兵。游光厉鬼,知其名,令人不病疫瘟。”又如《后汉书·礼仪志中》记载:“五月五日,朱索五色印为门户饰,以难止恶气。”


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