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学论语感悟-《论语》516——子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣,抑末也。本之则无,如之何?”

时间:2017-06-04 ┊ 编辑:晚安达人在线投稿邮箱投稿   
关键词:人生感悟随笔 ┊ 热门度501

《论语》516——子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣,抑末也。本之则无,如之何?”
子夏闻之,曰:“噫!言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎?”19.12
【释意】
子游说:“子夏教他的学生打扫卫生、接待客人、应对进退的学问,这是可以的;但这些不过只是些小技罢了。那些根本的东西却没有教,怎么可以呢?”
子夏听说了,说道:“噫!言游说错了!君子的学问,哪一样要先传授呢?那一样放在后边就厌倦不教了呢?教学就像养花种树一样,是要区别他们的种类。君子的学术,怎么可以歪曲呢?(能够按照一定的次序传授)有始有终的,大概只有圣人吧!
【感悟】
孔子死后,弟子子夏在河西讲学,对儒学传播做出了很大的贡献。他首先教学生的是“洒扫、应对、进退”之学,子游却认为这是小技,应该教学生一些“本”的东西(礼乐文章之类);子夏却不以为然,认为教学生要因材施教,要从基本的生活常识教起,不存在先后轻重之分。其实,就像吃煎饼先从前头开始吃还是先从后头开始吃一样,并没有什么本质的区别。这两位同学的教育理念虽有不同,但在本质上并不存在谁是谁非的问题,这也正是孔子“因材施教”的教育理念在他学生身上的传承和体现。


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